miercuri, 8 august 2012

Cannabis

Nu stiu ce studiu facut de nu stiu cine arata ca in prezent in Romania fumatorii de cannabis depasesc 3 milioane. Adica aproape 20% din populatia tarii. In realitate numarul este mai mare. Tot studiul respectiv arata ca pretul gramului de cannabis in Romania variaza intre 30 lei si 100 lei. In Bucuresti pretul este de 60 lei. Cifrele arata ca exista o cerere foarte mare pentru acest produs natural ilegal. Mai mult, proprietatile medicinale ale acestui produs sunt nenumarate. Pentru a va edifica dati cautare google ulei de cannabis/ulei de canepa. Mai mult, fiinta umana este, cum spuneam, sacra inviolabila suverana. Ceea ce inseamna printre altele ca este si mai presus de orice autoritate. Ca atare el are dreptul sa faca ce vrea cu corpul sau deci sa si consume cannabis. In virtutea acestor argumente consider ca consumul acestei plante si a produselor obtinute din ea trebuie sa fie dezincriminat. Si hai sa va spun si cum se poate face asta. In asa numita Lege a drogurilor exista o lista cu substantele interzise. In acea lista este trecut si cuvantul care numeste planta interzisa: cannabis. Deci pentru a dezincrimina trebuie sters cuvantul din lege. Simplu.

marți, 7 august 2012

Criza criticii literare romanesti/ Dezignorantismul

Criza criticii literare romanesti

Daca citesti definitia din DEX a termenului “critica literara”, observi ca aceasta este o “ramura a stiintei literaturii care analizeaza, interpreteaza, apreciaza si orienteaza fenomenul literar, artistic contemporan in lumina unei idei esteice.” Din pacate critica literara romaneasca doar analizeaza, interpreteaza (prost de cele mai multe ori), apreciaza (ignoranti de cele mai mult ori, ceea ce demonstreaza lipsa de bun gust deci de experienta estetica) si, marea problema, nu orienteaza fenomenul literar, artistic contemporan in lumina unei idei estetice pentru ca acea idee estetica nu exista sau daca exista este cu siguranta or depasita de context or neestetica. De aceea criticii literari romani, batrani, tineri etc. dorm pe ei cu gratie, nu produc nimic, nu contribuie cu nimic la progresul spiritual social al omului, sunt paraziti, mananca celuloza degeaba.

Inainte sa continui trebuie sa spun ce cred eu ca ar trebui sa se inteleaga prin idee estetica: o idee in lumina careia artistul creeaza oprere de arta care pledeaza pentru materializarea unei lumi sau materiazlizeaza o parte din lumea esteta in care fiecare fiinta umana se bucura de toate prerogativele sale naturale, viata, libertate, placere etc. dupa buna sa vointa intr-o constienta deplina in lumina faptului ca fiecare fiinta umana este proprietara fiintei sale umane sacra inviolabila si suverana, frate sau sora a fiecarei fiinte umane pe care o trateaza ca sacra inviolabila si suverana intr-un context social politc in care social inseamna ca fiecare are tot ce exista in circuitul civil dupa nevoi gratuit pentru a-si asigura o nutritie echilibrata, sanatate, stiinta, libertate, placere, viata lunga etc. si-n care politic inseamna spiritualitate, arta de a te autoguverna in libertatea paradisiaca a acestei lumi nelimitate pentru materializarea careia fiecare fiinta umana trebuie sa actioneze imediat. Critica literara romaneasca, in conextul social politic actual in care practic poporul roman este din nou iobag, serb, sclavul unor acorduri pernicioase pe care proprii sai guvernanti, ajunsi la putere dupa 1989 prin lovitura de stat, asasinat si manipulare, maxiama manipulare si spalare a creierului national, le-au incheiat in numele poporului roman suveran, acorduri prin care practic tara, adica poporul roman, adica tu eu toti, platim drept de smecher altor tari sau organizatii internationale la care poporul, prin reprezentantii sai, intre noi fie spus, a aderat cu maxima inconstienta, adica nestiind ce face, fiind condus, cum conduci un caine pe care-l urasti in lesa, de rea credinta, cu efecte negative asupra integritatii corporale si asa mai departe a romanilor, critica literara romaneasca trebuie sa orienteze fenomenul literar artistic constienta de realitatea disperata din Romania. Cum criticul literar roman a ajuns in prezent un copywhriter, un publicitar, un propagandist ieftin al unei litaraturi inutile, un lingau si-un pupincurist al fostilor pupincuristi ai stabilimentului care acum ocupa functii de comdicere, un angajat la negru al catorva edituri (Polirom, Humanitas, Corint etc.), un manipulator, un om care a ajuns sa se vanda, sa-si vanda constiinta creatoare pentru a-si asigura o existenta decenta, acesta nu mai are autoritatea si-n niciun caz nu mai poate fi banuit de buna credinta, iar rolul sau in prezent este, asa cum spuneam, unul parazitar intr-un context social-politic in care: Educatia romaneasca este la pamant. Sistemul sanitar este la pamant. Cultura este la pamant. Industria este la pamant. Agricultura este la pamant. Turismul este la pamant. Justitia este la pamant. Statul este la pamant. Saracia inforeste. Mancam de import, prost, nenatural, platim preturi exorbitante pentru gaze naturale, carburanti, energie electrica, apa proasta, preturi asa zis europene, in conditiile in care salariul mediu pe economie in romania este mai putin de 300 euro, in conditiile in care resursele, petrol, gaze, apa, ne apartin, sunt pe teritoriul nostru, dac-o mai fi al nostru, cine stie… in conditiile in care deci suntem facuti scavi si cadavre incet incet… Datoria externa face guvernantii sa danseze pe muzica FMI si Banca Mondiala, Uniunea Europeana facesi ea guvernantii sa danseze, si guvernantii danseaza dupa cum le canta oricine altcineava inafara de cei pe care ii reprezinta, inafara de poporul lor, scena politica este infestata cu acelasi grup securisto-nociv instalat in 1989 si reinstalat succesiv pana in prezent. Asa cum pana in 1989 acelasi partid astazi spart in mai multe bucati alegea din interiorul sau conducerea tarii, asa si in prezent acelasi partid, care e de fapt toate partidele de pe scena politica din Romania, isi alege tot din interiorul sau conducerea tarii. Votul, in Romania, este conditionat. Iese X sau Y, tot aceeasi grupare securisto-nociva iese de fapt. Romania este o minciuna. Statul roman este un balaur opresiv. Este imperios necesara crearea unei miscari care sa porneasca din lumea artei si care sa se extinda in toata societea romaneasca astfel incat Revolutia despre care se vorbeste ca a fost in 1989 in Romania sa se intample in realitate cu efectele dorite de toti romanii. Este nevoie de un Stat, adica un sistem de legi, nou, cu institutii noi si eficiente, cu functionari competenti si eficienti, incoruptibili, la indamana cetateanului, care sa-i creeze cetateanului contextul social in care sa traiasca sanatos, liber, elevat, lipsit de grija zilei de maine si este nevoie de un Om de Stat care sa-l creeze. Acel Om de Stat sa nu va inchipuiti ca sunt neaparat numai eu, acest Om de Stat este de fapt o minte formata din mai multe minti, o Macrominte. Iar aceasta macrominte este de fapt poporul roman al carui presedinte si lider spiritual, neoficial inca, sunt.

Cum critica literara romaneasca nu este capabila sa elaboreze o idee estetica si cum aceasta idee estetica iata ca exista formulata chiar in acest discurs, o s-o botez pentru ea acum: Dezignorantism.

Asadar, ideea estetica dupa care critica literara romaneasca trebuie sa orienteze fenomenul literar, artistic contemporan este exprimata prin cuvantul Dezignorantism.

Dezignorantismul este o idee estetica si curentul literar artistic social politic aferent acesteia, care se naste in virtutea dreptului universal al fiintei umane de proprietate asupra fiintei sale umane sacra inviolabila suverana. Dezignorantismul pledeaza prin mijloace artistice diplomatice politice si actioneaza pentru edificarea unei lumi bazata pe o inalta constienta a fiintelor umane, fraternitate, libertate, iubire, in care fiecare fiinta umana are garantat si asigurat de catre un sistem tehnologic global si functional gratuit toate nevoile primare: adapost decent recordat la utilitati; hrana sanatoasa proaspata; acces egal la sistemul sanitar; acces egal la educatie, la educatie in spiritul Dezignorantismului; transport etc. Dezignorantismul intelege ca pentru matarializarea scopurilor si obiectivelor sale fiinta umana este necesar a fi deprogramata, deparazitata, dezignorantizata, luminata si innobilata intr-o asa maniera incat sa poata constientiza sacralitatea inviolabilitatea suveranitatea sa si a tuturor fiintelor umane. Dezignorantismul se inalta floral deasupra tuturor curentelor artistice filosofice juridice sociale politice teologice etc. fiind o sinteza efectuata cu cea mai de buna credinta intentie intru a crea o umanitate libera fraterna iluminata care sa respecteliber un singur principiu nescris si etern: fiecare fiinta umana este sacra inviolabila suverana.

duminică, 5 august 2012

ICR

Scriam mai acu o vreme despre incompetenta celor de la Institutul Cultural Roman in frunte cu directorul sa Horia Roman Patapievici si despre necesitatea de a fi ori inchis ori restructurat. Imediat dupa, la nici doua saptamani aud ca e revolutie acolo - se pare ca oamenii cu putere care ma citesc inteleg ca realitate culturala din Romania este imperios necesar a fi reinventata. Ajunge cu sinecurii care paraziteaza institutiile romanesti! Zilele trecute am auzit ca directorul ICR si-a dat demisia, lucru necesar avand in vedere ca in mandatul sau aceasta nu acreat un mediu cultural elevat in Romania, angajand oameni care nu numai ca nu au nicio treaba cu ceea ce trebuie sa fie cultura in mileniul trei si trimitand pe bani publici in strainatati tot felul de nulitati culturale, nepoti, copii, prieteni etc. ai sai sau ai angajatiolor ICR sau artisti etc. considerati de angazatii respectivi, in ignoranta lor, valorosi. Nu puteam sa iesim in lume cu indivizi care pastiseaza cultura tarilor in care iesim in lume. Din nefericire toata Cultura romana sau marea ei majoritate e pastisa. Pai aia cand ne vad artistii etc. respectivi zic, ba, da parca am mai vazut asta acu 30 de ani la artistu x la vernisaju din satu bunica-mii. Trebuie sa construim o cultura originala, bazata pe spiritul romanesc, nu pe pastisa. Ca atare sunt multumit ca directorul ICR s-a schimbat si sper ca functia de director si celelalte functii din ICR sa fie ocupate pe viitor la oameni integri, nu de sinecuri, ligai, sau alte maimute proptite in functii pe criterii politice, special pentru a crea dezechilibru si a folosi banul public prost sau in interesul lor sau a grupurilor lor de interese.

joi, 2 august 2012

Vointa


Sa fi fost ora pranzului cand dau de Dumitru Badita pe langa imobilul Facultatii de Arhitectura din Bucuresti dupa ce tocmai ma gandisem la el in autobuz. Am scris o povestire, Chirias mutat din of in of, pentru o antologie pe care o coordoneaza si voiam sa i-o trimit. Era voios si dintr-una-n alta am ajuns in centrul vechi, la Argentin la o bere, el, si eu la o cola. Am vorbit despre antologie, despre povestirea mea si am ajuns la politica, subiectul meu preferat. Dumitru e un tip inteligent, citit, a scris niste carti si acum e reporter tv, stie sa puna intrebari care-mi plac si care ma fac sa creez ganduri destepte. La un momentdat a zis ceva aproape ironic, care mi-a dat de inteles ca ca nu cunoaste voia mea, gen: Tu vrei sa-ti asumi rolul de demiurg... si m-a provocat sa-i expun viziunea mea spiritual-social-politica pe care am exprimat-o asa cum mi-a transmis-o Atotconstiinta in Codul Libertatii, constitutia Ligii Libertatii. Despre Codul Libertatii o sa vorbesc curand, este lucrarea pe care si-ar fi dorit s-o scrie orice mare lider spiritual politic, este sinteza finala, si-aici rog sa fiu scuzat eventual de presupusa-mi vanitate. Politica este spiritualitate, este arta de a te autoguverna.
I-am zis ca lumea trece printr-o criza spirituala care creeaza o criza sociala care creeaza o criza politica. Desi traim un moment de renastere tehnologica, din pacate efectul acestei renasteri este impiedicat de criza spirituala a intregii umanitati. Care are ca baza ignoranta, inconstienta. Omul contemporan este un animal intelectual ignorant inconstient de sine si de realitatea sa interioara divina. Toate actiunile omului contemporan sunt indreptate catre exterior, fiecare isi doreste sa-si consume bucata lui de paradis proprie si personala pe care este dispus sa o obtina cu orice efort, indiferent daca acest efort este injositor, inuman, nenatural. Iluzia pe care prin directia ignoranta in care se indreapta omul contemporan o creeaza si urmareste materializarea ei este tocmai bucata aceea de paradis proprie si personala pe care dintr-un motiv sau altul, programat de cultura ignoranta indusa si impusa prin toate mijloacele din scutece omului de catre sisteme umane administrate in virtutea aceleiasi culturi ignorante induse si impuse de catre sistemele umane anterioare, si-o doreste inconstient ca, nimeni nu poate avea doar o bucata de paradis, iar dorinta, spunea Buddha, este cauza intregii suferinte a umanitatii. Omul isi doreste si dorind sufera cand nu poate avea pentru ca omul isi doreste tot timpul mai mult, mai multe din cele materiale si pentru a le obtine distruge ecosistemele si implicit se distruge pe sine. De-aceea omul trebuie sa se inalte deasupra dorintei si sa imbratiseze viata ca pe o cale catre iluminare, catre cunoasterea sinelui interior divin care fiecare om este si care este tinut mereu in intuneric de catre om prin confundarea omului cu mintea sau cu emotiile sau sentimentele sale.Cineva a creat aceasta superba metafora a omului care il compara cu un car tras de cai. Sinele este stapanul carului. Corpul este insusi carul. Vizitiul este capacitatea de constientizare, de intelegere si discriminare, intelectul. Fraul este mintea. Caii sunt simturile, VAKOG, dar si ceea ce ne mobilizeaza (pasiunile, sentimentele, motivatiile), iar drumul pe care se deplaseaza carul este presarat cu obiectele simturilor, care trezesc atasarile, dorintele, atractiile, repulsiile. Omul care traieste guvernat de simturi, senzatii dorinte, sentimente, are mintea nelinistita iar cel care duce o viata desfranata este lipsit de discriminare, constienta si intelepciune. Cel lipsit de discriminare are mintea necontrolata si simturile neguvernabile. Pe de alta parte cel care este asezat in constienta si discriminare are mintea intotdeauna concentrata si simturile ii sunt supuse. In cele ce urmeaza voi releva ierarhia componentelor fiintei umane inainte de trezire, eliberare, realizarea Sinelui:

Sinele
Inteligenta absoluta: Constienta, Discriminarea, Intelectul
Inteligenta emotionala: Mintea/Egoul
Simturi care au ca obiecte bani, putere, pamant, faima, titluri etc.

Dupa trezire Sinele este centrat in centrul fiintei si omul devine zeu.
Sinele este un cerc al carui centru este pretutindeni si a carui circumferinta este nicaieri, este divinul. Sinele se realizeaza prin intoarcere catre centru, adica prin meditatie si purificare. Din pacate omul contemporan este un car tras de cai aiurea, hai hui, lapocraca. De-aici si criza spirituala despre care vorbeam la inceput care creeaza criza sociala care creaza criza politica a umanitatii.
Sinele este centrul fiintei individuale dar si al intregii umanitati si al intregului univers pentru ca intreaga umanitate este, desi inca nu o constientizeaza, un Sine pe care fiecare individ il poseda in centrul sau care este centrul tuturor lucrurilor. Cum majoritatea nici macar habar nu are despre ce vorbesc eu acum, intreaga umanitate este un car tras de cai aiurea, hai hui, lapocraca. Acest car tras de cai a ajuns in prezent sa fie un adevarat virus pentru planeta pe care o populeaza, distrugandu-i echilibrul intr-o maniera nemaipomenita disrugandu-si siesi insusi echilibrul normal. Asa cum e omida pentru frunza asa a ajuns umanitatea pentru planeta. Distrugem armonia naturala. Simturile noastre ne omoara incet incet fara ca macar sa constientizam asta.
Este nevoie de o reintoarcere la natura, la adevarata natura a omului, care este divin. Fara un astfel de pas suprem omenirea este autocondamnata la subvolutie si-n cele din urma la pieire. Este nevoie de o reorganizare totala. Este nevoie de o deparazitare totala. Este nevoie de o dezignorantizare totala, de o renastere a spiritului uman din interior in interior pana in exterior care e interior. Si este nevoie de o torta care sa lumineze umanitatea pe acest drum spiritual benefic atat social cat si politic. Politica Omului Nou (remonetizez aceasta formula prost inteleasa), este ca Omul este mai presus de orice Politica si ca el nu trebuie in niciun caz guvernat prin coercitie sau altcumva. Omul Nou este in primul rand constient de Sine. Omul nou este Sine. De-aceea obiectul renasterii pe care prin acest discurs politic o initiez este realizarea Sinelui de catre intreaga umanitate.
Pe parcursul acestui drum initiatic, pentru a nu fi distras, omul trebuie sa aibe asigurate nevoile primare: adapost, hrana, cultura, civilitate, fraternitate, sanatate, libertate de miscare. Din fericire exista atat resursele pentru materializarea acestei renasteri cat si tehnologia pentru fructificarea ei intru iluminare, intru realizarea Sinelui. Si-aici intervine aspectul uman politic. Nu societatea este scopul politicii, ci omul in individualitatea sa. Orice Constitutie ca unei tari cu o spiritualitate cat de cat elevata afirma ca poporul este suveran. Or nu poate exista popor suveran fara persoane suverane. Deci esti suveran, frate. Intr-o comunitate reala nu exista sclavi, ci numai regi si regine. De-aceea resursele planetei trebuie cultivate natural, culese natural si distribuite natural in asa maniera incat fiecare fiinta umana indiferent de rasa sa aiba asigurate gratuit nevoile primare enumerate mai sus. Totul e al tuturor daca poporul e suveran; dar parca unii au mai mult decat pot avea altii (la prima vedere); atunci nu cumva cineva incalca principiile umane primare? Daca vorbim de proprietate atunci totul e al tuturor fiintelor umane, deci fiecare trebuie sa aiba, daca vrea, pentru a nu se simti discriminat, orice are sau poate avea fiecare, daca acel lucru sau ansamblu de lucruri este in circuitul civil, gratuit. Ce lucruri exista in circuitul civil? Orice lucruri are nevoie fiecare gratuit pentru a se simti implinit daca acele lucruri pot fi create prin tehnologia existenta; daca nu exista tehnologie pentru crearea acelui lucru necesar, cel care vrea poate crea tehnologia necesara pentru a crea ulterior lucrul necesar. Daca am vorbi de legi, singura lege ar fi ca fiecare fiinta umana este proprietara fiintei sale umane care este sacra inviolabila suverana.
Cine munceste? Cine vrea. In prezent umanitatea poseda tehnologie sau poseda cunostinte sa creeze o tehnologie care sa cultive, culeaga si distribuie in mod natural gratuit dupa nevoi resursele existente fiecarei fiinte umane. Exista tehnologie care poate sa asigure umanitatii energie de orice tip nelimitata la infinit. Aceaste energie, solara, eoliana etc. poate asigura existenta unor masini, savantii japonezi au creat un robot cu trasaturi umane care printre altele poate conversa, special create pentru a cultiva natural, culege natural si distribui natural gratuit dupa nevoi resursele existente fiecarei fiinte umane. Mai citeste o data propozitia anterioara, te rog si treci peste propozitia asta. Asadar, exista nevoia, exista resursele, mai este nevoie de vointa si de materializarea ei prin actiuni concrete. Acest discurus este o actiune concreta in acest sens. Vointa mea este ca fiecare om sa voiasca sa se ralieze intru materializarea prin actiuni concrete a mediului in care sa poata trai intru iluminare, deci vointa mea este ca vointa mea sa devina vointa fiecarei fiinte umane si nu pot constrange pe nimeni la asta pentru ca asta ar contraveni acestei vointe. Si daca vointa mea este ca vointa mea sa fie vointa tuturor fiintelor umane, vointa mea este a tuturor fiintelor umane chiar daca unele fiinte umane inca nu constientizeaza vointa lor.
Pentru meterializarea vointei exista un algoritm, o formula magica, iar acest discurs este primul pas al vointei, prima actiune a algoritmica. Materializarea lui este al doilea. Si ultimul pas, al treilea, este insusi rezultatul celor doi, sinteza, adica iluminarea exhaustiva a umanitatii, transcendenta intr-un plan superior. Niciun pas nu poate exista fara primii doi. De-aceea rezultatul, adica pasul al treilea, va fi fost facut undeva in spatiu si timp deja. De-aceea rolul meu natural in spatiu si timp acum este sa materializez acest discurs pe care insusi Sinele il rosteste. Cum? Prin Codul Libertatii care constituie Liga Libertatii, instrumentul de avangarda al tuturor fiintelor umane care contribuie la elevarea spiritual-sociala a tuturor fiintelor umane. Eu sunt Decanul Ligii Libertatii,ma legitimez imposibil de constrans sa fac asta sau alta cu Pasaportul Universal Liber Absolut pe care ma imputernicesc divin sa-l ofer oricui mi-l solicita.

miercuri, 1 august 2012

Cel mai tare poem

Am scris mii de texte la viata mea, unele geniale, altele proaste gramada, dar dintre toate, cred ca cel mai cel mai util spiritual social politic este asta, care nu are vreo retorica sclipitoare ci idei in care eu cred pana la proba contrarie

Cel mai tare poem


E astazi, se intampla, e live, e acum
e floarea indignarii, coboara din ea rodul,
prin aerul momentului, se respira, se simte,
pe strazile unde toti ne-ntalnim,
paseste, e vie, e-n carne si sange,
femeia fara oase, suverana, acum,

Revolutia Revolutia Revolutia

si nu e chiar reala dar e chiar reala
or nu e chiar aici dar e chiar aici
in tarana celor care au murit pentru ea
e aici, se respira, se simte, e aevea..
Din durerea celor care dorm pe strazi,
tarandu-se prin zile calcati de sistem,
din vointa celor care vor minimum casa,
masa, sanatate, educatie, libertate de miscare
pentru fiecare gratuit, fara conducatori, fara dictatori,
fara presedinti, fara regi, fara imparati,
fara ierarhii, din libertate pentru libertate,

Revolutia Revolutia Revolutia

porneste masinaria, calculatorul, schimbarea,
porneste din casele oamenilor drepti,
porneste din inimi, din suflete sfaramate,
din nevoie, din dorinta, din alegere, din onoare,
din iubire, pentru ca omul e mai presus de orice politica,
pentru ca omul e mai presus de orice lege,
pentru ca omul e singura valoare reala a omului,
eleganta, ravisanta, cu bun gust , delicatete,
impotriva violentei si-a pedepselor si-a legilor si-a egoismului,
din altruism, din politete, din omenie pentru omenie..

Revolutia Revolutia Revolutia

E aici in sanul familiilor, e aici printre cei exploatati,
e aici printre cei discriminati, e aici printre cei opimati,
e aici in sufletele celor care-si pierd anii muncind,
salahori siliti ai unor egouri turbate-n ignoranta,
care vor controlul destinelor, vor controlul resurselor, vor puterea,
vor omenirea sa le fie sclava, se-mbogatesc din saracirea altora,
e aici, e si-n sufletele lor, un impuls, o scanteie,
o idee, un gand, armonie, Starea Stationara, da,
bogatie pentru placere nu pentru putere,
bogatie pentru fiecare, placere pentru fiecare,
bucurie, liniste si pace,
placere burcurie liniste pace fiecare
e aici si acum intr-o maniera fundamentala stii

Revolutia Revolutia Revolutia